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《穷通宝鉴》未月甲木 瑾名轩释义
未月甲木，三伏生寒，丁火退气，木盛庚金为先，庚盛丁火为先，火盛癸水为先；身旺而庚丁两透，上上之格，大富大贵；或丁火太多，癸水亦多，金火两失，反作平人。
或无庚或庚透无根，有丁透或丁癸同透不碍，身旺伤旺，也可求富，无丁透丙亦可，总要支中藏癸无冲方佳。
或四柱多金而身弱，名为杀重身轻，行运忌财，先富后贫，运不相扶，非贫则夭。或庚多，身强而有一二丙丁制伏，身弱而有壬癸泄金生身，再行财运必富，此又为先贫后富。
时月两透己土，名二土争合，男主风流，女主淫贱；见二甲则不争矣，亦属平庸之辈。或四柱有辰，干见二己二甲，又为化合逢时，化神旺相，又能名利双收，大富大贵。
或多己土，不见戊土，乃为假从，其人一生绩首，反畏妻子；若无印绶，一生贫苦，六月尤可，五月决不可。或干见戊土，若有乙木，亦不能从；只有透戊无乙，尚可论从，但因未藏乙木，逆土之气，从不彻底，稍有衣食而已。
《穷通宝鉴》未月乙木 瑾名轩释义
未月乙木，性枯且寒，癸水、丙火酌用。柱多火土，癸水为要；柱多金水，丙火为尊。或支成火局，不见庚辛而乙木无伤，癸水透干，大富大贵；无癸定作常人，运不行北，困苦一生。
凡五六月乙木，气退枯焦，用癸切忌戊己杂乱，则为下格。或甲木高透，制伏土神，名为去浊留清，可云俊秀。土多乏甲，秀气脱空，庸人而已。
或丙癸两透，加以甲透制戊，选拔定然。若不见丙癸，只有丁火，亦属常人；有壬，可保衣食。
或柱中土多无水，又无比劫出干，乃为弃命从财，富大贵小，纳粟奏名，贡监三考皆利，能招贤德之妻。或一派戊土出干，而见劫印微根者，名财多身弱，终为富屋贫人；若见一甲制戊，必有福寿。
或见丙辛化水，非嫖即赌，终非承受之器。或丙合，而癸亦合，不只下贱，亦是离乡奔流之客；丙合，癸不合，亦为下格。
或一派乙木，不见丙癸，身旺财弱，又名乱臣无主，平常劳碌之人。又加支藏辛金者，为闲中孤命，僧道之流。
或一派甲木，无丙无癸，又无庚金，身旺无依，此人一生虚浮，总不诚实。若有庚制甲，乃有谋之人，定有作为，但乙贪庚而甲无制，劫多劫旺，会不顾廉耻，巧言令色，嗜酒贪花，因酒色败德，男女一理。
《穷通宝鉴》未月丙火 瑾名轩释义
未月大暑前丙火，仍然火炎土燥，仍以壬水辅映光辉，取庚金为生水之源。未月大暑后丙火，金水进气，三伏生寒，虽仍以庚壬为用，但喜运行东南，若原局木火生旺，又当别论。庚壬两透，贴身相生，可云科甲名宦。无壬用癸，癸掩丙火；无庚用辛，丙贪辛财，均不为吉。
若无庚有壬，不见戊出，身旺杀弱，小富小贵；见戊制壬，弱杀被困，则为乡贤而已；或己土出干，水土混杂，此必庸夫俗子；或壬水浅，己土出干，火土伤官而无财，其人贫困；无庚无壬，毫无生机，贫而且顽，男女一理。
或天干一派丙火，阳极生阴，干支两见庚壬，财资弱杀，登科及第。
《穷通宝鉴》未月丁火 瑾名轩释义
未月丁火，阴柔退气，又值三伏生寒，丁弱极矣。先取甲木以生丁火；后取庚金劈甲引丁；未为燥土，无水润泽，火炎土燥，毫无生机，再取壬水或癸水为助，但水宜藏不宜透，透则克丁、湿木，藏则润土、润根。
若得甲出天干，支成木局，见亥中之壬，为木神有根，接引丁火，更得庚透，印旺有制，官弱有财，必然科甲。
或甲出天干，即不见木局，支见壬水，虽不大贵，亦有凌云之气，无庚不妙。若无庚金，壬水无源，水气尽泄于甲，水弱而不贵，木旺火塞，亦不免刑伤。
或支成木局，见水透干，则湿木性，不能引丁，水气亦尽泄于木，木却不能生火，印无用，身弱杀弱，必为固执懦夫，虚名虚利；若有甲透，则能引丁，身旺杀弱，虽不贵，人必精明干练，有声于时。
或年月日时，皆一派丁未之类，此为纯阴，火炎土燥，虽天元一气，终无大用。
《穷通宝鉴》未月戊土 瑾名轩释义
未月戊土，炎退土燥，先看癸水润泽有力，方可取丙火与甲木助火劈土（无癸，虽有丙火甲木而不能用也）。癸丙甲齐透，最为显贵，即风水不吉，亦不失贡监生员。有癸无丙，见甲可许秀才，无甲略富。有丙无癸，假道斯文，衣食颇足。癸透辛出，以刀笔之才，可谋异路，稍有富贵。无癸丙辛者，平常之人；若又无甲，下贱之辈。
或土多，得一甲出，不见庚辛，一杀独秀，为人作事轩昂，性情谨慎，虽不显扬，亦文章惊世；若有壬癸滋培，即藏支内，亦可名利显扬。
或干支一派戊己，支有辰土不至于过燥，全无金木之气，则一土专旺之稼穑格成也，好运相摧，终有富贵；假如又支藏丑土，则财官暗藏，不过是空山高僧，修行度日。
《穷通宝鉴》未月己土 瑾名轩释义
未月己土，禾稼在田，最喜甘沛，故取癸水润泽为要，取丙火阳光照耀为次，取辛金助癸为再次。夏无水滋，禾稼干枯；夏无太阳，禾稼不长，故无癸曰旱田，无丙曰孤阴。丙癸两透，又加辛金生癸，此富贵之格，名水火既济，鼎甲之人，却忌戊癸化合。有丙无癸，有壬亦可，但不大发；癸水如雨露，壬水如灌溉，人工终非天然可比也。
或一派丙火烈土，加以丁火制辛，癸水无根，如夏月之旱田，则苗枯矣，此命孤苦零丁。 或有甲木，又见丙丁重重，无滴水解炎，则火旺木焚，亦孤贫到老。如有壬水，又见庚辛，此又不作孤看，但若金水受损，又恐目疾，以及心肾肝脏之病。若壬水有根，辛金得地，则金水无伤，又是富贵之命。或壬癸并出通根，虽无庚辛相生，亦可解火润土，为身旺任财，不仅聪颖特达，而且能富中取贵，又转祸为福也。
或土多，得一甲出，不见庚辛，一官独秀，为人作事轩昂，性情谨慎，虽不显扬，亦文章惊世；若有壬癸滋培，即藏支内，亦可名利显扬。或干支一派戊己，支有辰土不至于过燥，全无金木之气，则一土专旺之稼穑格成也，好运相摧，终有富贵；假如又支藏丑土，则财官暗藏，不过是空山高僧，修行度日。
《穷通宝鉴》未月庚金 瑾名轩释义
未月庚金，要分大暑前与大暑后，大暑前，火气尚炎，先用壬水破火润土以存金，后取庚金佐壬帮身，无壬庚而用癸辛亦可，取用理同午月；大暑后，金水进气，取用又理同申月，先取丁火炼金，次取甲木引丁。丁甲两透，名显身荣；忌癸伤丁。有甲无丁，专用财星，蝇营谋利，庸俗之辈；支又见水伤丁，金水假伤官，执鞭之士。有丁无甲，官星无焰，金不成器，不过生员。丁甲全无，财官聚灭，无用下贱；未虽有丁，不透如无。
支会土局，甲先丁后，土不埋金而又得炼，终有富贵。甲透者，印星得用，文章显达；丁透者，官星无力，刀笔扬名。
或柱见多金，有二丁出制，异路功名；一丁出制，衣食无忧。
《穷通宝鉴》未月辛金 瑾名轩释义
未月辛金，未中己土当令，辅助太多，恐掩金光，先取壬水洗淘，后取庚金佐壬。壬庚两透，最为显贵；即不出干，藏支得所，亦有荣华。
或见戊透，须舍庚用甲，甲透时上最佳，若透年月，恐贪未中之己，反掩金光，又塞壬水，戊透见甲合己，终是下贱之流。或无戊透，只有未中一己，见了壬水，又为湿泥保金 ，又不可见甲破土；甲出合己，贪财坏印，反作平人。
或丁或乙出干，又有庚壬者，身不弱，或伤官合杀，或伤官生财，显贵。无壬者，否。
或支成木局，得壬透，又有庚金发水之源，劫生伤，伤生财，可云富贵。
《穷通宝鉴》未月壬水 瑾名轩释义
未月壬水，未中己土当权，丁火退气，先用辛金为源，后用甲木疏土，次取癸水滋甲。辛甲两透，富贵清高。辛透甲藏，贡监生员。甲透辛藏，异途武职。甲壬两透，无伤，有治国之贵。甲藏壬出无破，拾芥之才；支多土火，又只清贫。
或一派己土，此假从杀格，因为壬水须见戊透，方为真从，且未中乙木，逆土之气，此人为人奸诈，且主孤贫；得甲乙出制，可救。凡土居生旺之地，须制土方妙。
或支成木局，泄水太过，当用金水为贵。
《穷通宝鉴》未月癸水 瑾名轩释义
未月癸水，要大暑前与大暑后分开而看。大暑前金神衰弱，火气炎烈，宜取庚金、辛金、壬水、癸水之劫印并用扶身，可云富贵，与午月一理；大暑后庚辛进气，庚金、辛金并用即可，无需比劫劫财护印，但又忌丁透，即丁在支亦不吉，其生克制化，与申月略同。未月夏至后癸水，庚辛并透，定主富贵之人；或有金透，支藏癸水者，亦主金榜挂名。身旺而以月令财官为用，为真神得用，再运行火土之地，必富贵无疑。
或支成火局，有壬或癸透干而无根，则为火炎土燥，定主僧道孤贫；无壬癸而有丙丁透干者，为从财格，好运相摧，亦有富贵。或一庚或一辛透干有根，有印扶身，再运行火土之地，定主衣锦腰金。
或一派己土，无甲出制，一般不作从杀而论，因未中有乙己同宫，有乙木克土，破而不破，只能以身弱杀旺而看，不贫即夭。
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