为
为字的读音 wéi wèi
为字的繁体字 爲
为字的繁体字笔画 12
为字的五行属性 中性(瑾名轩划分)
“为”字含义:会意字。甲骨文上部为手,其下是仰着头、尾朝下的一头大象,会手牵着大象去劳动之意。隶变后楷书写作“為”和“爲”。汉字简化后写作“为”。本义是手牵着大象去劳动,引申为作为,做、干。读作wéi。由做引申为造、制,成为、变成。又引申为治理。读wèi时,多数情况下作介词用。一是表示行为的对象,有给、替的意思;二是与“而”相呼应,表目的。有时还可以作连词,表因果,相当于“因为”。某些时候也能表示被动。用于起名时可引申为作为、行为、治理、成为、学习、研究、认为、以为、向着、因为、为了。
wéi【动】
本义:母猴,假借为“伪”
做,作,干,搞
我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不墜。——《左传·定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。——《管子·枢言》
变化则为生,为生则乱矣。——《管子·心术上》
为,施也。又,成也。——《广雅》
有客自云能,帝使为之。——《世说新语·巧艺》
为之难。——《论语》。皇疏:“犹行也。”
可以为师。——《论语》
人之为学。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
推为长。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
为之者较少。——蔡元培《图画》
又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)
制作;创作
造作,为也。——《尔雅》
以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注:“为,作也。”
其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》
夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺槨。——《庄子·人间世》
应声便为诗。——《世说新语·文学》
治理
为,治也。——《小尔雅》
诸葛瑾为豫州。——《世说新语·排调》
又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)
变成,成为
何遽不为福。——《淮南子·人间训》
不能为祸。
终为忠臣。——《世说新语·自新》
而改为入。——宋·洪迈《容斋续笔》
又如:由徒为师
是
不为远者小。——《列子·汤问》
不为近者热。
治不病以为功。——《韩非子·喻老》
谓为三横。——蔡元培《图画》
又如:十尺为一丈
学习,研究
群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》
种植;营作
东周欲为稻,西周不下水,东周患之。——《战国策》
设置;建立
如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)
使
井渫不食,为我心恻。——《易·井》
以为;认为
为汝多智。——《列子·汤问》
惊为生人。——清·薛福成《观巴黎油画记》
我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》
演奏
如:为乐(奏乐;作乐)
wéi【介】
被,引出动作行为的主动者
不为酒困。——《论语·子罕》
为乡里所患。——《世说新语·自新》
为予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
为操所先。——《资治通鉴》
悉为逆据。——《广东军务记》
又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败
于,在。表示时间或处所
今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》
wéi【连】
和。表示并列关系
得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》
犀首以梁为齐战于承匡而不胜。——《战国策》
则,就。表示承接关系
君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
如,若,表示假设关系
今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》
或,抑。表示选择关系
助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》
《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏
不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》
又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)
wéi【助】
的,之,用于名词性偏正结构中
岂弟君子,四方为则。——《后汉书》
宾语前置的标志
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。——《孟子》
附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传
附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要
wéi【语气】
用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用
如:何乐而不为
用于句尾,表示感叹
予无所用天下为。——《庄子》
何命焉为。——《墨子·公输》
wéi
相为倚伏。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
相为应答。——明·归有光《项脊轩志》
wèi【动】
帮助;佑助
福禄来为。——《诗·大雅·凫鷖》
又如:为虎添(傅)翼
通“谓”。言说;告诉
宋,所为无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》
管仲,曾西所不为也,而子为我愿之乎?——《孟子·公孙丑上》
孰为盾而忍弑其君者乎?——《谷梁传·宣公二年》
太子怒,入为王泣曰…——《韩非子·外储说右上》
wèi【介】
因为,由于
非为织作迟,君家妇难为(做)。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:为是(因为是,为的是);为甚(为什么)
替,给
为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》
为长安君计短。——《战国策·赵策》
为楚王作剑。——晋·干宝《搜神记》
为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
又如:为容(替人美言推荐);为我去商店买东西;他的律师为他处理这个事件;为人谋而不忠乎?
为了
为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》
则众何为。——宋·王安石《答司马谏议书》
生为之饱。——清·周容《芋老人传》
又如:为国捐躯(为国家献出生命);为好成歉(将好事变成坏事);为许(为此)
表示动作行为所向,可译为“向”、“对”、“朝”
为具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》
为弟子说前代事。——清·周容《芋老人传》
“为"字词语:
犍为 曷为 何为 过为 更为 寡为 改为 分为 等为 读为 非为 称为 不为 所为 事为
时为 稍为 为了 为尔 为道 为什 为生 为情 为命 为何 私为 为然 为气 为力 特为
为甚 妄为 为身 为时 为容 为书 为诈 为我 为鱼 为言 为止 为薪 为别 为是 为性
为学 为善 为因 为比 为伍 为真 为行 云为 因为 作为 自为 修为 相为 行为 无为
若为 狂为 较为 蛮为 难为 目为 谬为 颇为 施为 人为 认为 南为 能为 偏为 极为
奸为 略为 规为 胡为 成为 百为 甚为 为期 为地 为市 为国 为乐 为间 为难 为久
为理 为山 为法 为裘 为乱 为底 为复 为荷 为害 为限 为许 为人 为数 为作 为臣
为着 为政 为意 为头 亡为 为此 为下 为首 为寿 为从 为事 为当 为文 谓为 象为
以为 兴为 运为 早为 造为 至为 猷为 佯为 营为 优为 有为 相为命 无以为
无能为 为之地 为人后 大有为 康有为 起为头 难为情 难为听 鹿为马 无为子
无为化 无为谓 行为美 无为法
“为”字成语:
各自为战 各自为政 敢作敢为 合二为一 化为泡影 阿党相为 聚米为谷 詈夷为跖
不为已甚 不足为法 不足为虑 不足为意 畅所欲为 安身为乐 变危为安 表里为奸
并为一谈 不相为谋 不以为耻 不以为奇 不以为然 不以为意 不足为据 不足为凭
不足为奇 逞性妄为 传为笑柄 慈悲为本 摧刚为柔 大有可为 大有作为 胆大妄为
党豺为虐 倒果为因 不足为训 步步为营 察察为明 逼良为娼 多文为富 反败为胜
反客为主 反劳为逸 奋发有为 奉为圭臬 奉为楷模 奉为至宝 父为子隐 各为其主
攻心为上 古为今用 共为唇齿 旱魃为虐 好自为之 胡作非为 户限为穿 何足为奇
好自为之 过为已甚 互为表里 好为事端 互为因果 合而为一 何乐不为 化零为整
化为乌有 好为人师 祸为福先 金石为开 见义勇为 刻木为吏 据为己有 抗颜为师
橘化为枳 尽力而为 宽大为怀 化整为零 疾不可为 化险为夷 混为一谈 淮橘为枳
画地为牢 量入为出 量才而为 聚米为山 狼狈为奸 两世为人 碌碌无为 难乎为继
勉为其难 莫此为甚 莫为已甚 二竖为虐 难以为继 朋比为奸 能者为师 偶一为之
破涕为笑 破矩为圆 谋为不轨 且住为佳 清净无为 破觚为圜 三人为众 师直为壮
叹为观止 视为知己 事在人为 视为畏途 恬不为怪 天下为公 为民除害 为善最乐
为人作嫁 天下为家 微为繁富 习以为常 天下为笼 为虎傅翼 为虎作伥 无能为役
人自为战 善为说辞 日中为市 舍己为人 蛇蝎为心 歃血为盟 舍己为公 为富不仁
为德不卒 下不为例 为鬼为蜮 为万安计 为所欲为 相忍为国 无为而治 为渊驱鱼
为国捐躯 先睹为快 为虎添翼 为民请命 为好成歉 羞与为伍 相依为命 蔚为大观
为人说项 为非作歹 无能为力 削职为民 为丛驱雀 为期不远 压良为贱 无所不为
无所作为 先入为主 削木为吏 炫石为玉 言为心声 信以为真 一分为二 一言为定
以攻为守 因缘为市 以意为之 以规为瑱 引以为戒 以退为进 因祸为福 指雁为羹
以邻为壑 自以为是 恣意妄为 转祸为福 助天为虐 指鹿为马 诪张为幻 指腹为婚
助纣为虐 止戈为武 助人为乐 铸剑为犁 走为上计 拨乱为治 不贪为宝 齿牙为猾
齿牙为祸 传为佳话 传为美谈 代为说项 倒因为果 道在人为 点石为金 杜默为诗
福为祸始 改恶为善 改行为善 挂席为门 官官相为 河伯为患 合两为一 何所不为
胡行乱为 胡作胡为 胡作乱为 化鸱为凤 划地为牢 化腐为奇 转危为安 转悲为喜
转败为功 转嗔为喜 善自为谋 人满为患 肆意妄为 见义必为 见义当为 见义敢为
进退为难 鞠为茂草 鞫为茂草 攫为己有 刻木为鹄 杀鸡为黍 折箭为誓 舍身为国
深谷为陵 视为儿戏 视为寇雠 食为民天 束椽为柱 刓方为圆 束蒲为脯 四海为家
所作所为 恬不为意 恬淡无为 为德不终 为恶不悛 为法自弊 为非作恶 为国为民
为虺弗摧 为裘为箕 为仁不富 为人师表 惟日为岁 为山止篑 为蛇画足 为蛇添足
唯所欲为 惟所欲为 未为不可 为小失大 无动为大 无恶不为 诬良为盗 无为而成
无为之治 无为自成 无为自化 物稀为贵 无与为比 误作非为 偃革为轩 养虎为患
洋为中用 咬血为盟 以白为黑 以耳为目 以古为鉴 以古为镜 以黑为白 以毁为罚
以鹿为马 以筌为鱼 以忍为阍 以人为鉴 以人为镜 以日为年 以慎为键 以守为攻
以书为御 一吐为快 以为后图 以言为讳 以誉为赏 一之为甚 以紫为朱 因敌为资
因树为屋 引以为耻 引以为憾 引以为荣 有所作为 鬻鸡为凤 于家为国 于今为烈
与人为善 指树为姓 指天为誓 指皁为白 侜张为幻 助桀为暴 助桀为恶 助桀为虐
转败为成 转败为胜 转灾为福 斫琱为朴 斫雕为朴 子为父隐 瓷意妄为 姿意妄为
作歹为非 左右为难 白首为郎 历精为治 礼让为国 礼为情貌 量力而为 率以为常
乱作胡为 莫知所为 难乎为情 难以为情 挠直为曲 捻土为香 破愁为笑 破家为国
起偃为竖 清静无为 认影为头 认贼为父 认贼为子 人自为政 日以为常 融为一体
入土为安 化枭为鸠 坏裳为袴 毁钟为铎 集腋为裘 传为笑谈 福为祸先 敢为敢做
画地为狱 坏裳为裤 毁舟为杕 积露为波 积以为常 落草为寇 卖文为生 啮血为盟
为民父母 相与为一 移孝为忠 以法为教 指皂为白 转愁为喜 转忧为喜 走为上策
走为上着 不足为怪 慈悲为怀 到此为止 叠石为山 蒸沙为饭 二竖为灾 为时过早
削发为僧 一心为公 占山为王 八拜为交 背水为阵
“为”字名人:
康有为 朱为弼 林汝为 何为〇 林为干 杨为民 王为一 谢为杰 谢为涵 韩其为
王为兰 施汝为 高为炳 江勇为 张为先 赵为恒 蓝为洁 王壮为 罗为雄 陈力为
吴为章 洪为法 陶仲为 徐子为 蹇先为 庄为玑 方为策 姜为雄 周为邦 史为功
何维为 张维为 王为念 耿为华 吴为山 穆为民 姜有为 程可为 李为民 刘可为
陈为民 郭为〇 郑为文 包为民 刘为民 谢为民 庞为〇 佟大为 林艾为 邓为〇
徐海为 雷海为 葛大为 张为〇 张善为 王为强 周大为 赖为民 陈为廷 王为〇
金为珩 答有为 黄壮为 刘有为 陶为〇 卢为〇 仲为君
“为”字起名:
为民 (男) 大为 (男) 为鸿 (男) 有为 (男) 为羚 (女) 为国 (男) 作为 (男) 可为 (男)
为群 (男) 为华 (男) 为明 (男) 为强 (男) 为军 (男) 为民 (女) 为平 (男) 为刚 (男)
为东 (男) 立为 (男) 为祥 (男) 为群 (女) 为为 (女) 小为 (男) 为兵 (男) 华为 (男)
为忠 (男) 志为 (男) 为杰 (男) 为为 (男) 永为 (男) 为龙 (男) 为海 (男) 为建 (男)
为胜 (男) 为生 (男) 为斌 (男) 为成 (男) 力为 (男) 为人 (男) 为林 (男) 为中 (男)
为峰 (男) 为公 (男) 为清 (男) 为栋 (男) 为红 (女) 为萍 (女) 为伟 (男) 为新 (男)
为勇 (男) 为荣 (男) 为俊 (男) 为华 (女) 为钢 (男) 为亮 (男) 为传 (男) 为红 (男)
晓为 (女) 晓为 (男) 为超 (男) 思为 (男) 为立 (男) 学为 (男) 为农 (男) 为敏 (女)
大为 (女) 为波 (男) 为芳 (女) 为春 (男) 少为 (男) 为贵 (男) 为佳 (男) 为康 (男)
为友 (男) 一为 (男) 为仁 (男) 为权 (男) 为标 (男) 为涛 (男) 为富 (男) 为健 (男)
为志 (男) 为全 (男) 宏为 (男) 为进 (男) 为君 (男) 勇为 (男) 为彬 (男) 为雄 (男)
可为 (女) 为福 (男) 为安 (男) 为纲 (男) 为平 (女) 为玲 (女) 为利 (男) 为兴 (男)
若为 (男) 为义 (男) 为光 (男) 乐为 (男) 为良 (男) 广为 (男) 为众 (男) 为珍 (女)
智为 (男) 为星 (男) 为青 (男) 建为 (男) 俊为 (男) 为江 (男) 友为 (男) 为付 (男)
为开 (男) 海为 (男) 为英 (女) 为信 (男) 为喜 (男) 为庆 (男) 为虎 (男) 为钊 (男)
(瑾名轩用"为"字可为您起无穷无尽的好名)